創世紀(120) 110813

Part 1

Part 2

Part 3

Part 4

學習做個小牧人-2

學習做個小牧人-1

《窮得只剩下錢》精華分享 講師：鄭燦然執事

全部顯示





窮得只剩下錢 精華分享講師：鄭燦然執事[講義下載]

《窮得只剩下錢》精華分享

2011.08.16        和平教會小組裝備課程  
鄭燦然 執事

序言：生活與生命的幸福
 

  雅各與 神建立關係的進程。開始時雅各禱告的內容是生活的事項，與神最初的關係是transaction ，尚未到生命有transformation的階段。(創28:20)基督徒如何生命轉化更新、與 神合一、並把握生活與生命兩全的幸福呢？

一、峰迴路轉突破困境

  我於2006年七月開始重新思考基督信仰，藉著閱讀《知行不合一》與心禱操練等多方面的學習，經歷到 神的恩典與引領，生命轉化、成長。

二、《窮得只剩下錢》精華重點

1.空心偏心無力自救

  空心的生命，充滿不安、空虛、不滿足，沒有真正、恆常的平安喜樂。

  偏心的生命，是根源於罪性，自大、自義、自私就是人的天性。

  無力自救，是知道卻做不到，知行不合一。 (羅7：18-25)

人虧缺了 神的榮耀，如何跳脫無奈的困境，把握幸福、得著真正永恆的平安喜樂？

2.三一真神拯救計畫

  
  聖父做出拯救的計畫，願意回到人的生命中與人合一，表明 神是愛。

  聖子耶穌願意執行拯救計畫，道成肉身成為贖罪祭，滿足 神的公義。為人開路，使人有路回家。(約14：6)

  聖靈感動人心甦醒、悔改並幫助人生命改變，與 神和好、親密。

3.回轉歸心親近上帝

  信仰有兩個階段： 0→1  因信稱義；1→∞  因愛成聖。

歸心(目的)─親近 神、與 神和好合一。就是將心回轉向 神，常常親近 神、體會到 神的慈愛、在 神面前平靜安穩(定靜交心)。

4.悔改歸位生命改變

  歸位(方法)─生命改變、回復為 神兒女的形象，成為愛的發光體。

  就是省察生命得罪 神的地方，透過悔改的禱告，祈求聖靈幫助我們脫去舊人、穿上新人，讓基督的德行成形在我們內心，漸有基督成長的身量並流露基督馨香之氣息。(基督生命的內化， transformation)

5.生命三歸去偏入正

  靈命(生命)的結構有三，意志負責做決定，理性負責思考、判斷是非，感性負責情愛與好惡，以意志當家作主。(自由意志)

  神原本創造的美善生命其內涵是：尊神(意志)、義神(理性)、愛神(感性)的；墮落後的偏心生命品質卻是：自大(意志)、自義(理性)、與自私(感性)。

  歸位─生命改變的禱告就是從意志、理性、感性三方面著手，並依據聖經檢視自己在哪方面要改變，然後專注、聚焦地為此禱告。

  包括「主從歸位」、「價值歸位」、「愛心歸位」三部分，簡稱「生命三歸、去偏入正」。

6.主從歸位謙卑順服

  由意志切入，以 神為主、我是從，在 神面前存感恩謙卑的心，找到自己在 神面前的定位。

學習由「尊己為大」逐漸成長為「尊神為大」的生命，在做決定的時候愈來愈能以 神的心意為依歸。

以路加福音15：11-24作為禱告範例：

生命改變的禱告(內)：

「親愛的父神，祢是生命的源頭，是我永恆的歸宿，我願意改變，使我的心謙卑降服於祢，祈求祢幫助我除去像浪子的高傲自大、任性、偏行己路的生命。幫助我回家親近祢。」

生活實踐的禱告(外)：

「親愛的聖靈，祈求祢幫助我，在生活中活出感恩、謙卑柔和，除去對人的高傲、任性、急躁、憤怒，從家人做起。」

「悔改」是有層次、階段的：

     是「有悔沒改」：高傲自大，唯我獨尊；

   或是「有悔漸改」：感恩謙卑，願意改變；心中有 神，目中有人；

   或是「有悔多改」：看別人比自己強；

   或是「有悔全改」：不照自己的意思，乃照 神的意思。

以「自覺」來省思：

不自覺  沒有謙卑尊神為大

自覺    沒有謙卑尊神為大

自覺        謙卑尊神為大

不自覺      謙卑尊神為大    

                        (Break~~~~~~~)

「主從歸位」禱告體會 

 小兒子經歷迷失行為之後，醒悟過來，回家， 
 請求父親饒恕。

見證  豬肝湯事件  學習  謙卑 順服 溫柔 疼惜

在家的大兒子，外表他盡了一切孝道，內心卻遠離了父親。

見證  憤怒與抱怨   學習  把握 神的價值與是非

父親沒有保留的愛，完全無條件地給了兩個兒子。

    見證  怎麼能饒恕 學習  饒恕 和好 接納 交託

7.耶穌在我生命船上

  主耶穌已在我生命的船上，能經驗到祂的同在與平安，並仰望祂繼續幫助我迎向人生的各項挑戰。

8. 內敬成為愛的光體

  敬拜包括內部敬拜(內敬)以及外部敬拜(外敬)。

內敬─是以心靈誠實、謙卑順服 神，並以改變成為合 神心意的生命來親近 神。如同「發光體」，生命愈成長，亮度愈高。枝子連在葡萄樹上。

9. 外敬是自然的流露

  外敬─以內敬為基礎，同時以被改變的生命，做出合 神心意的行為。如同「發光」，是自然的流露，不勉強。枝子是自然結果子。正確的敬拜是內外兩全的敬拜。

10.倚靠聖靈脫舊穿新

  時時與聖靈互動，聖靈的感動與幫助是我們經歷生命改變的關鍵，並使我們增加自覺，有新的眼光。

三、結語  成為好撒瑪利亞人

  一個受傷的人、祭司、利未與撒瑪利亞人 (路10:25-37)

學習成為好撒瑪利亞人，把人帶到 神面前，並在小組裡彼此扶持、互相勸勉、安慰代禱，一起享受 神的同在。

結束禱告：

  主耶穌，祢是我的主、我的神，我的心謙卑降服於祢；

  主耶穌，祢是我上好的福份，我感謝祢；

  主耶穌，我的心緊緊跟隨祢，我愛祢；感謝祢愛我。

  求主幫助我們每一個人都喜歡常常禱告，親近祢，

  並帶來生命改變的悸動與喜悅。

  奉主耶穌基督的聖名祈求，阿們。

認識屬靈爭戰與禱告操練

全部顯示

認識屬靈爭戰與禱告操練 講員：曾昭瑞牧師[講義下載]




認識屬靈爭戰與禱告操練
 
一、關於屬靈爭戰的幾個常見問題

    1、屬靈爭戰的幾個迷思
    2、關於屬靈爭戰的經文 弗六10-20
A、爭戰：意思是摔跤，一種需要體力、
      智力、計謀的一項爭鬥
B、魔鬼：執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的、
      天空屬靈氣的惡魔
    3、一切由耶穌基督的救恩而來
 
爭戰已經完成，解決了人的罪的問題、我們被釋成自由的人，最終宣提神的道
 
魔鬼的計謀 引誘而非攻擊，目的是讓我們不信任神


二、今日的屬靈爭戰
因人犯罪，罪使人遠離神、與神為敵。宣講上帝的道，使人心歸回。
 
肉體、世界是基督徒的兩大仇敵。爭戰是在人的心中，由人的罪而來
 
屬靈爭戰----順從神或是臣服在自己的私慾之中

三、受苦不是屬靈爭戰
約伯不知道苦難的由來 所談論無撒但無關 在意與神的關係 最終更認識
 
不要把注意力放在撒但 不要把苦難與屬靈爭戰等同 這個世界是上帝所攝理

四、魔鬼沒有那麼大的勢力是上帝的能力所不能及的
摩西帶以色列人出埃 約書亞帶領攻打迦南地 以利亞與巴力的先知爭鬥 只提上帝不提對手

五、唯有基督的十字架
耶穌的復活，就是得勝的記號 聖經沒有「禱告綁捆魔鬼、要上帝攻擊魔鬼、斷開牠的鎖鍊、破除牠的營壘」之類的經文。只有單單禱告上帝，宣告上帝是神
 
關於捆綁
地上所捆綁，天上也要捆綁 捆綁這腰帶的主人 天使捆綁撒但
林後十4-5
爭戰的兵器---在上帝面前有能力
堅固的營壘---各樣計謀、攔阻人認識上帝、自高之事
心意奪回-----使他順服基督

屬靈禱告操練
一、常在基督裡(約十五7)與主建立親密關係的生命
二、過合神心意的生活(箴十五29)除去邪情、私慾
三、注目上帝的大能作為(歷下二十12)焦點在上帝，而非攻擊
        魔鬼
四、勝過各樣的誘惑(太六13)我們不能不遇見，但可以勝過
五、賜下能力，宣講上帝國福音(弗六19-20)使人脫離轄制

創世紀(119) 110709

Part 1

Part 2

小組裝備課程(五) 我需要學領導─小組領導

全部顯示

我需要學領導─小組領導[講義下載]











 

大綱:

I. 前言: 老鷹與鴨子

II. 領導的定義

1. 領導是領袖影響一群人完成共同目標的過程 (Northouse, 2007)

2. 領袖之影響力

3. 跟隨者的成熟

4. 兩者間之互動

5. 團隊外在處境

III. 領導的模式

1. 領袖特質理論 (Trait Theory)

2. 領導行為理論 (Behavior Theory)

3. 情境領導禱理論 (Situational Theory)

4. 轉化領導理論 (Transformation Theory)

5. 僕人領導理論 (Servanthood Theory)

IV. 聖經與領導

1. 關係重於成績 (Relation more than Performance) (約壹4:16)

2. 效法基督榜樣 (Incarnation Servanthood) (腓2:5)

3. 恩賜忠心管家 (Loyal Stewardship) (彼前4:10)

4. 上帝國度異象 (Kingdom Vision) (太6:33)

V.結論：警醒等候 忠心見識 按時分糧 (路12:35-47)

創世紀(118)110611

Part 1

Part 2

Part 3

Part 4

明天的焦慮─認識焦慮本質與處置

全部顯示



明天的焦慮─認識焦慮本質與處置[講義下載]
講員：蔡茂堂 牧師 

大綱：

I. 引言：心理壓力下產生的負面情緒–焦慮 (Anxiety)

II. 焦慮的本質 (Nature of Anxiety)

1. 焦慮是人類特有的情緒 [1.將來的認知 2.委身的抉擇。]

2. 焦慮的區分： 

1.焦慮 (Anxiety) 忐忑不安  2.害怕 (Fear) 毛骨悚然

    3.恐懼 (Phobia)  杯弓蛇影  4.恐慌 (Panic) 方寸大亂

3. 焦慮的功能：

未雨綢繆、險境生存、學習效能、驚險刺激

III. 焦慮的機轉 (Mechanism of Anxiety)

IV. 焦慮的調適 (Adaptation of Anxiety)

   1. 確定人生目標 (腓3:8)

   2. 分別重要緊要 (路10:42)

   3. 有計劃與記錄 (太24:45)

   4. 有晚上有白天 (可6:31)

   5. 量力為勇面對 (羅12:3)

V. 耶穌的邀請 (太11:28-30) (Jesus Invitation)

   1. 勞苦擔種擔：生存服事

   2. 到我這裡來：信靠交託

   3. 學我的樣式：柔和謙卑

   4. 與我同負軛：愛心神國

   5. 必得享安息：轉化得力

VI. 結論：等候上帝，從新得力。(Waiting Upon The Lord, Renewed in Strength)

展翅上騰，奔跑不倦，行走不疲。 (賽40:31)

生命的週期─生命成長階段的簡介

全部顯示



生命的週期─生命成長階段的簡介[講義下載]
講員：林瑜琳 

 

Erikson學派社會心理發展階段與自我發展中之上帝形象

階段	年齡/重要關係範圍	發展任務	發展順利的特徵	發展障礙的特徵	障礙對自我或上帝形象的曲解	罪惡型態	道德基礎 與 醫治禱告
1	0-1(嬰兒期) 需求～滿足 ◎母親	信任 VS 不信任 「我是可愛的嗎？」	對人信任，有安全感	面對新環境時會焦慮/對自己的需求不熟悉	◎被曲解為怒目相視的雙親或懲罰罪有應得之法官 ◎對自己缺乏信賴與絕望	◎基於無法順服上帝 ◎輕視自己及受造物，消極被動、不願與神同工	◎盼望 ◎默禱享受與賞賜美物的上帝相交， 「我是可愛的」
2	1-3(幼兒期) 尊重、界限、意願選擇～ 愛與堅定 ◎雙親	自主 (作自己) VS 害羞懷疑 「我可以自己來 作作看嗎？」	能按社會要求表現目的性行為， 能說「好」與「不」	缺乏信心，行動畏首畏尾/ 任性	◎上帝被視為阿拉丁或獨裁者 ◎完全採取父母的尊重與界限	◎任性或過度 順從人 ◎自己為所欲為或沒有願望	◎意志 ◎信任自己深處的渴望 ◎能接納與表達自己 「我可以。也會被限制」
3	3-5(戲齡期) 想要像父母 ～喜歡與自己的錯誤在一起 ◎家庭	主動 (興趣) VS 罪惡感 「我是 好小孩嗎？」	主動好奇，行動有方向，開始有 責任感	畏懼退縮，缺少自我價值感	◎憤怒的/煞風景/幸災樂禍的上帝 ◎被批評或懲罰意味著自己本身是 壞的	◎不健康的罪惡感和自憎 ◎沮喪/完美主義	◎目的 ◎讚美 ◎耶穌改變、控制一切，祂永不改變 「我是被悅納的」
4	6-11(兒童期) ◎鄰居、學校	勤奮 VS 自卑 「我怎樣會 很棒？」	具有求學、做事、待人的基本能力	缺乏生活基本能力，充滿失敗感	◎功利、看外貌的上帝 ◎自己的價值基於能力	◎工作狂，行為導向 ◎自我放棄	◎能力與分工 ◎享受行動中上帝的喜悅 「我是很棒的」
5	12-22(青春期) ◎同儕和領袖模範	自我認同 VS 角色混淆 「我是誰？我將來會怎樣？」	尋找明確的自我觀念與自我追尋 的方向	生活無目的、無方向，時而感到徬徨迷失	◎批評、漠不關心、 要求的、不滿意的上帝 ◎感覺驕傲或憂鬱不足	男-罪是驕傲-要死於自我 女-罪是拒絕自我是上帝給的-要自我成長	◎忠誠 ◎能力與無條件 的愛 「我跟耶穌是 一夥的」
6	23-39(青年期) ◎友情、性、競爭與合作之伙伴	親密 VS 孤立 「我被愛被需要嗎？我要結婚還是過單身的生活？」	與人相處有親密感	與社會疏離，時感寂寞孤獨	◎懲罰定罪、送人入地獄的上帝 ◎不喜歡自己、 退縮	◎論斷自己及他人 ◎冷漠	◎愛 ◎渴望親密的上帝像最愛我的人一樣、親密仁慈。 「耶穌是親密 摯友」
7	40-65(成年期) ◎分工與共有的共同生活	生產 VS 停滯 「我的生命意義？我真正的 價值貢獻？」	熱愛家庭關懷社會，有責任心有正義感	不關心別人生活與社會，缺少 生活意義	◎無法幫助我的 上帝 ◎內在黑暗	◎無法突破感 ◎虛偽和空洞	◎照顧 ◎憐憫與創造性 的代禱 「我是與上帝 同工的」
8	65-(老年期) ◎人類、我的同類	自我統整 VS 絕望 「這一生我 滿意嗎？」	隨心所欲，安享餘年	悔恨舊事，徒呼負負	◎    要求人完美的 ◎    上帝 ◎無意義的 待死亡	◎憎恨生命 ◎無用與無助	◎智慧 ◎感恩、 完整與盼望 「上帝肯定我的 一生」